剝卦的"貫魚"哲學

 <易經>常以陽爻代表君子，陰爻代表小人，而君子與小人的差別，除了悟道、智慧、地位...等可做為判斷的依據之外，個人與生俱來的根氣、習氣、念頭、價值觀、業力...等，因為都會影響個人的命運，故當我們說小人當道時，有的時候是自己與生俱來的習氣與業力等在作祟。以"剝卦"為例，"剝卦"是下坤上艮，六爻中僅剩最上一爻(上九)是陽，以下五個爻都是陰。就整個卦的結構來看：

• 從第一、二、四爻，用床的剝蝕為象(從床足>床辨>床膚，一點點且血淋淋地剝壞)，提醒當事人如果還是堅持固有的習氣而不做改變，可能難逃厄運的降臨。
• 第五爻的爻辭為"貫魚，以宮人寵，无不利。"；易卦第五爻的位置為君位，而剝卦為陰居陽位(稱為六五)，爻辭字面上的意思是，皇后能夠發揮統合後宮秩序的功能，使嬪妃都能安分知足，如同串成一條魚一樣地伺候皇上，因而無不利。
• 第六爻(最上爻)是唯一的陽爻(稱為上九)，爻辭為"碩果不食，君子得輿，小人剝廬。"；在殘酷剝蝕的時運下，上九卻留存了一線生機(只要人願意隨順改變，易經永遠會留給人有重生的契機)，這個生機就是停止繼續剝蝕而僅存的"碩果"。為什麼不食呢？因為君子保留了願將果實分享給眾生的一顆心(大象傳說：君子能夠將這顆果實分享給眾生，如同用自己的大車去承載眾生一樣)，如此自然可以安穩地乘坐在大車上，不再有剝落坍塌之虞；否則，若是依然故我，就會加速剝落的速度，以致連遮風避雨的屋宇都沒了。而"眾生"則涵蓋有關的人事物，甚至包括無形的觀念、好惡等。

剝卦以"床"為象具有很深的意義，人每天都要睡覺，只要能夠安穩地在床上睡著了，代表昨天(過去)的一切已經全部放下，今天睡醒後又可以充滿活力面對嶄新的一天。而"剝卦"的錯卦(180度轉過來)是"復卦"(一陽復始的契機)，所以當我們能夠轉變固有的意識，才能讓不好的過去徹底剝壞、脫胎換骨而重現生機。
此外，當我們面臨剝卦的困境時，只能靜待時變(卦辭說：不利有攸往)，且我們還須心甘情願地讓其剝落，並學習六五爻的"貫魚"精神，將下面的四個陰爻(小人、魚)串起來，也就是將內心活蹦亂跳的魚(造成煩惱痛苦的妄念、習氣、業力等等)不再跳動，如同掛在牆上的魚乾一樣，久而久之而自消(這些負面的因素與能量需要久而久之讓其釋放而消失)。
人的業力、習氣總是在順的時候隱伏起來，但當時運不順時，就會一一出現(而厄運連連)；人欲用人為的方式去壓抑或驅除之，反而會徒勞無功，若能了解並順著天道運行的規則，讓這些業力發出來，時候到了，這些厄運自然就會停止下來。

換句話說，天道運行的規則是需要經過久而久之、自然而然的過程；業力的燒盡是需要時間的，所以卦辭的"不利有攸往"提醒我們，用壓抑的方式想除盡業力，只會愈壓愈起來，必須經過久而久之地讓其釋放，才能自然而然地獲得重新再開始的機會。

參考：傅佩榮談易經"樂天知命"、李秉信之易經上經三十卦youtube錄像。